sábado, 25 de mayo de 2013
Murió el dictador Jorge Rafael Videla
TAPA DE PÁGINA 12 DE HOY: Murió el dictador Jorge Rafael Videla
Golpe en el infierno
Por Victoria Ginzberg
Falleció en el penal de Marcos Paz, donde estaba preso, condenado por delitos de lesa humanidad. Fue el principal brazo ejecutor del terrorismo de Estado y, como tal, responsable de asesinatos, torturas y robo de niños.
Golpe en el infierno
Por Victoria Ginzberg
Falleció en el penal de Marcos Paz, donde estaba preso, condenado por delitos de lesa humanidad. Fue el principal brazo ejecutor del terrorismo de Estado y, como tal, responsable de asesinatos, torturas y robo de niños.
sábado, 11 de mayo de 2013
¿Por qué se celebra el 1º de mayo?
El 1° de mayo se conmemora en todo el mundo el Día Internacional del Trabajo en homenaje a los llamados Mártires de Chicago, grupo de sindicalistas anarquistas que fueron ejecutados en 1886. Ese mismo año, la Noble Order of the Knights of Labor, una organización de trabajadores, logró que el sector empresarial cediese ante la presión de las huelgas por todo el país.
Entonces, el presidente de Estados Unidos, Andrew Johnson, promulgó una ley (ley Ingersoll) estableciendo ocho horas de trabajo diario. Como los empleadores se negaron a acatarla, los trabajadores de la ciudad industrial de Chicago iniciaron una huelga el 1º de mayo, que comenzó con una manifestación de más de 80.000 trabajadores liderados por Albert Pearsons.
La prensa calificaba el movimiento como "indignante e irrespetuoso", "delirio de lunáticos poco patriotas", y manifestando que era "lo mismo que pedir que se pague un salario sin cumplir ninguna hora de trabajo".
A partir de allí el conflicto se fue extendiendo a otras ciudades de Estados Unidos, entrando en paro más de 400.000 obreros en 5000 huelgas simultáneas. La magnitud del conflicto causó preocupación al gobierno y al sector empresarial, que creyeron ver en las manifestaciones y huelgas el inicio de una revolución anarquista.
Sin embargo, la fábrica Mc. Cormik de Chicago no reconoció la victoria de los trabajadores y el 1 de mayo de aquel año la policía disparó contra los manifestantes que, a las puertas de la fábrica, reivindicaban el nuevo acuerdo. Durante los siguientes días murieron más trabajadores, hasta que el día 4 una bomba estalló contra las fuerzas policiales, suceso conocido como ‘el atentado de Haymarket‘.
El 21 de junio de 1886 comenzó el juicio a 31 obreros acusados de haber sido los promotores del conflicto. Todos fueron condenados, dos de ellos a cadena perpetua, uno a 15 años de trabajos forzados y cinco a la muerte en la horca.
Relato de la ejecución por José Martí, corresponsal en Chicago del diario La Nación:
(...) "salen de sus celdas. Se dan la mano, sonríen. Les leen la sentencia, les sujetan las manos por la espalda con esposas, les ciñen los brazos al cuerpo con una faja de cuero y les ponen una mortaja blanca como la túnica de los catecúmenos cristianos. Abajo está la concurrencia, sentada en hilera de sillas delante del cadalso como en un teatro... Firmeza en el rostro de Fischer, plegaria en el de Spies, orgullo en el del Parsons, Engel hace un chiste a propósito de su capucha, Spies grita: "la voz que vais a sofocar será más poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora». Les bajan las capuchas, luego una seña, un ruido, la trampa cede, los cuatro cuerpos caen y se balancean en una danza espantable...
La culpabilidad de los condenados nunca fue probada.
En la actualidad, muchos países rememoran el Primero de Mayo como el origen del movimiento obrero moderno. Hay algunos que no lo hacen, siendo en general países de colonización británica, como Estados Unidos y Canadá, que celebran el Labor Day (Día del Trabajo) el primer lunes de septiembre; Nueva Zelanda, el cuarto lunes de octubre.
SALIDA DIDÁCTICA DEL 29/04/2013
IGLESIA SANTA CRUZ
Fuimos a escuchar un concierto “La música veneciana en el barroco con instrumentos de época”
Fuimos a escuchar un concierto “La música veneciana en el barroco con instrumentos de época”
FUNDAMENTACIÓN
SALIDA DIDÁCTICA A LA IGLESIA SANTA CRUZ
Área de Comunicación
El Barroco es un movimiento artístico y cultural
dominante también se utiliza en representaciones monográficas que se dio en el siglo XVII caracterizado por una evolución de las
ideas y aspectos temáticos y formales del Renacimiento. La visión neoplatónica e idealista del mundo renacentista
entra en crisis, se hace compleja, conflictiva y contradictoria. Los recursos
formales se intensifican en la búsqueda de nuevos caminos para la expresión
artística.
Al principio
el término barroco no se utilizó más que para las artes
plásticas, es en los años 1920 cuando
se empieza a hablar de barroco literario, aunque su período de influencia se
ubica entre los siglos XVI y XVII dando la idea de que el movimiento afectó no
sólo a la forma y a la plástica, sino también a las formas literarias. Aún más
importante, asumir la existencia de un barroco literario supone asumir el
barroco como un movimiento de tipo ideológico, no sólo formal y ver su profunda
relación con la Contrarreforma. Sin embargo, esto llevó a algunos mucho más
allá, negando su relación con el Renacimiento y presentándolo como un
movimiento enfrentado, lo que tampoco es cierto.
El
barroco trae consigo mismo una renovación de técnicas y de estilos. En Europa, y sobre todo en España, la Contrarreforma influye en gran medida sobre este
movimiento; las expresiones italianas que llegaban desde el Renacimiento se
asimilan pero al mismo tiempo se españolizan y las técnicas y estilos se adaptan
aún más a la tradición española.
Los
poetas barrocos del siglo XVII, mezclaron estrofas
tradicionales con las nuevas, así cultivaron el terceto, el cuarteto,
el soneto y
la redondilla. Se sirvieron de copiosas
figuras retóricas de todo tipo, buscando una disposición formal recargada. No
supone una ruptura con el clasicismo renacentista, sino que se intensifican
los recursos estilísticos del arte renacentista, en busca de una complejidad
ornamental, en busca de la exageración de los recursos dirigidos a los
sentidos, hasta llegar a un enquistamiento de lo formal.
En este
siglo XVII en que aparece el movimiento barroco se intensifican los tópicos que
ya venían dándose en el Renacimiento, pero en especial los más negativos:
fugacidad de la vida, rapidez con que el tiempo huye, desaparición de los
goces, complejidad del mundo que rodea al hombre, etc.
La
Literatura del siglo XVI se
expresaba en un estilo sereno y de equilibrio; el barroco del XVII viene a
desestabilizar esa serenidad y diversas fuerzas entran en conflicto. Estas
características se dan en toda Europa y en cada país toman un nombre diferente:
·
Eufuismo le
llaman los poetas ingleses
·
Preciosismo en Francia
·
Marinismo en
Italia
Relación
con la música
La Escuela Veneciana en música, es un término usado para
describir los compositores (así como su obra) que trabajaron en Venecia en el
período comprendido aproximadamente entre 1550 y 1610. Las
composiciones policorales venecianas de fines del siglo XVI fueron eventos
famosos en su época y de gran influencia en la práctica musical de otros
países. Conjuntamente con el desarrollo de la monodia y la ópera en Florencia, las innovaciones de la escuela veneciana
marcan la transición de la música
renacentista al barroco musical.
¿Que
es el Barroco?
Esta
era se ubica de 1600 con la ópera Orfeo de Monteverdi hasta 1750 con la muerte de
J.S. Bach. La palabra Barroco se utiliza en la arquitectura como un estilo sobrecargado y
lleno de ornamentaciones. Esto no es aplicable a la música y
se le llama así para ubicarla dentro de un contexto cronológico. En este
período surge el llamado humanismo en
donde ahora la música seguiría al texto ya
que este último se consideraba como una expresión del hombre. Esto se logró con la presencia de
una sola voz con acompañamientos que no la opacaban. Una de las formas básicas
del estilo barroco fue el baso continuo que era una base armónica que se
presentaba durante toda la pieza, es decir, estructuras bien definidas en las que se hacen grupos de
notas que se van combinando entre ellas. Con estas estructuras se crearon
numerosas formas musicales como el rondó (forma musical que un tema principal alerna con otros temas diferenciados), la sonata (pieza para
uno o dos instrumentos que debe "sonar" ya que se contrapone a la
cantata que debe cantarse), la suite (composición que consiste en una serie
melodías para danzar como la allemanda, sarabanda, giga, gavota y el bouré y
minueto), el concerto grosso, las variaciones, el preludio, la fuga y el
concierto (donde se escribe para un instrumento solista y orquesta).
Área de Sociales
Dicha iglesia fue declarada sitio histórico en
homenaje a las víctimas que fueron secuestradas y desaparecidas en el lugar por
efectivos de la armada encabezados por el ex teniente Alfredo Astiz durante la
última dictadura militar.
La parroquia ubicada en el barrio porteño de San
Cristóbal abrió sus puertas a los familiares de desaparecidos que durante la
represión encontraron allí un espacio de contención y refugio.
Allí se perpetró uno de
los episodios más siniestros del régimen militar, cuando un 8 de diciembre de 1977 fueron secuestrados 9 familiares —entre ellos la monja francesa Alice
Domon, las madres Esther Ballestrino de Careaga y Mary Ponce de Bianco— y dos
días después la fundadora de Madres de Plaza de Mayo, Azucena Villaflor y
la religiosa Léonie Duquet.
Astiz fue el protagonista principal que se infiltró
entre los familiares con el pretexto de tener un hermano desaparecido y quien
proporcionó los datos para que el grupo de tareas se presentara en la
parroquia, llevándose a los nueve familiares que habían sido marcadas con un
beso por el genocida.
Los secuestrados fueron trasladados y torturados en la
ESMA y arrojados al mar con vida en los conocidos "vuelos de la
muerte" y aparecidos en las costas bonaerenses a los pocos días.
Cinco de los cuerpos
fueron identificados por el Equipo Argentino de Antropología Forense en 2005
luego de ser encontrados en el cementerio de General Lavalle como NN.
La iglesia de Santa Cruz fue creada por la comunidad
pasionista que el 6 de enero de 1883 abrió las puertas de un pequeño templo
construido en madera y zinc, y donde hoy yacen los restos de las madres
fundadoras Esther de Careaga y Ponce de Bianco.
Adolfo Pérez Esquivel
elaboró un mural en homenaje a la Iglesia de la Santa Cruz, fuertemente
comprometida con la resistencia contra la última dictadura Argentina, el mural
que denominó: “Y
lo reconocieron al partir el Pan… Pinceladas
sobre un pueblo que confiando en la fuerza del amor sigue buscando la Justicia
y la Verdad”.
En la obra de aproximadamente 6 metros de
largo, el Premio Nobel hizo una recuperación de grandes luchadores por
la paz y una resignificación de simbólicas figuras religiosas, nacionales y
latinoamericanas desde una óptica
popular y participativa.
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